中新社漳州12月2日電 題：漳州錦歌：月琴聲聲牽?jī)砂?/p>

　　作者 張金川 李琳

　　“請(qǐng)教基地的尋味巧廚煮女排的菜譜是什么，是中華漳州不是我小漢愛(ài)吃的豆干面……”在福建省漳州市薌城區(qū)錦歌傳承中心，被譽(yù)為“錦歌皇后”的非遺王素華即興清唱了一段經(jīng)典錦歌《臺(tái)灣阿婆看女排》。

　　每周三上午，牽?jī)赏跛厝A與錦歌學(xué)員都會(huì)到此排練。尋味王素華說(shuō)，中華漳州在錦歌《臺(tái)灣阿婆看女排》中，非遺臺(tái)灣阿婆遙問(wèn)女排菜譜，錦歌道出的月琴卻是對(duì)漳州故里半世紀(jì)的思念。

　　據(jù)載，聲聲漳州錦歌源于唐朝，牽?jī)墒菍の陡＝ㄊ∥宕笄N之一。其唱詞通俗易懂，曲調(diào)優(yōu)美流暢，是在閩南民歌民謠的基礎(chǔ)上，吸收竹馬、車(chē)鼓、采茶、南音、南詞等地方戲曲曲藝音樂(lè)融合發(fā)展起來(lái)的。內(nèi)容涵蓋閩南民俗風(fēng)情、飲食文化、人文地理，演員可以“分飾多角”。

　　數(shù)百年來(lái)，錦歌隨著漳州人遷徙到臺(tái)灣，在宜蘭生根，并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初演變成為臺(tái)灣的主要地方劇種——歌仔戲。

　　錦歌主要曲牌有七字仔、雜念仔、大調(diào)，還有民間小調(diào)等雜調(diào)和其他劇種曲種等花調(diào)。同為閩南民間藝術(shù)“姐妹花”的泉州南音使用的樂(lè)器也是南琵琶，為了形成錦歌自己的特色，如今在錦歌的教學(xué)上，伴奏樂(lè)器主體為月琴。

　　“一看到月琴就想起漳州的錦歌。”作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錦歌代表性傳承人，王素華說(shuō)，她與錦歌結(jié)緣已逾六十載，見(jiàn)證了這一閩南古老曲藝的起落與堅(jiān)守。

　　談起早年她在臺(tái)灣高雄交流的情景，王素華記憶猶新，當(dāng)錦歌響起時(shí)，臺(tái)下的臺(tái)灣觀眾發(fā)出由衷驚嘆，一直鼓掌?！八麄兛隙?tīng)得懂嘛，我們的語(yǔ)言都是一樣的。”

　　王素華介紹，她曾多次隨團(tuán)赴臺(tái)演出，最后一次赴臺(tái)演出是在2018年海峽兩岸曲藝歡樂(lè)匯上，她與師兄石耀輝伴奏的錦歌《漳州美》，以?xún)?yōu)美旋律打動(dòng)臺(tái)灣同胞。

　　除了臺(tái)灣，錦歌的旋律也曾隨王素華走到新加坡等多個(gè)東南亞國(guó)家。王素華笑言，他們到新加坡演出時(shí)，因話語(yǔ)相似，很多人以為他們是臺(tái)灣人。

　　為豐富藝術(shù)表現(xiàn)力，王素華與師兄石耀輝等老藝術(shù)家們對(duì)錦歌傳統(tǒng)配器進(jìn)行改良，增添了大阮、中阮、笛子等多種樂(lè)器。王素華稱(chēng)，錦歌過(guò)去多為坐唱或走唱，現(xiàn)在的表演形式和舞臺(tái)呈現(xiàn)更加豐富。

　　目前，王素華每周奔波在各個(gè)錦歌教學(xué)點(diǎn)，將復(fù)雜唱腔分解教學(xué)，便于學(xué)生接受。

　　“小學(xué)培養(yǎng)的興趣，到中學(xué)常因?qū)W業(yè)壓力而中斷。最關(guān)鍵的是，漳州缺乏專(zhuān)業(yè)的錦歌劇團(tuán)，孩子學(xué)成后沒(méi)有去處?！闭劶板\歌的傳承時(shí)，薌城區(qū)文化館副館長(zhǎng)林艷坦言，傳承之路任重道遠(yuǎn)。

　　林艷表示，錦歌是閩南文化的“有聲名片”?！皩F(xiàn)代審美融入古老曲調(diào)，用年輕人熟悉的語(yǔ)言講述當(dāng)代故事。我們想讓錦歌重新煥發(fā)吸引觀眾，尤其是年輕觀眾的藝術(shù)魅力?！?/p>

　　2023年，在漳州舉行的海峽兩岸中秋晚會(huì)上，錦歌以全新姿態(tài)登臺(tái)。王素華韻味醇厚的演唱，與青年歌手的現(xiàn)代說(shuō)唱結(jié)合，在一曲《錦歌新說(shuō)唱》中碰撞出火花。據(jù)薌城區(qū)文化館負(fù)責(zé)人員介紹，臺(tái)灣曲藝演員還會(huì)到福建來(lái)交流錦歌演唱。

　　“我16歲就開(kāi)始跟王素華老師一起學(xué)習(xí)錦歌，從骨子里就一直喜歡著錦歌?！卞\歌市級(jí)代表性傳承人楊小藝說(shuō)，近年來(lái)曾多次到境外參加演出和交流活動(dòng)。現(xiàn)今，她也和王素華一樣，投身于“錦歌進(jìn)校園”的課堂當(dāng)中。(完)